MUSICAPARAVER

ANGELA TULLIDA

Angela Tullida nació como banda a principios de 1990 en la ciudad de Buenos Aires, a través de la iniciativa de dos estudiantes universitarios del interior del país. Franco Varise y Pablo Pérez llegaron de San Carlos de Bariloche con ganas de hacer música. Pocos meses después ensayaban en una sala de Puente Pacífico.

Pero, en realidad, todo comenzó cuando fueron acogidos en la sala-estudio La Pepa de Almagro, donde quedaron sellados los cimientos de la actual agrupación. Allí delinearon durante los últimos años su peculiar mirada del mundo y, en especial, de ciudades emblemáticas de la Argentina como Buenos Aires y Rosario.

Los primeros shows: La Cueva (Buenos Aires), La Luna (Buenos Aires), Hillock (Buenos Aires), El Hoyo (Buenos Aires). Más adelante la banda empezó a tocar en El Dorado (Buenos Aires) y el Podestá (Buenos Aires). En el verano de 1996 realizaron varios shows en la costa chilena y, en agosto de 2000, en la sala Perdidos, de Montevideo en Uruguay.

A mediados de 1995 grabaron su primera producción independiente en casette: Pinchadura. Cuatro años más tarde terminaron su segunda producción en CD titulada Angela Tullida.
Bandas con las que tocamos: Pequeña Orquesta Reincidentes, Peligrosos Gorriones, Buenos Muchachos (Uruguay),Dios, Ñietos de Noche, Las Canoplas,Credo, Simio, Exilio Psíquico (Uruguay), Perdedores pop, Los Banditos, La Mácula Lútea, Iguana lovers y Doce Sombreros, entre muchos otros.

FILOSOFANDO CON EL PULGA

"Filosofando" con "El Pulga"

El tiempo y la vida

El tiempo te viene a ser la moneda que los hombre inventaron pa medir la fortuna'e su perra vida.
Por eso que todo los hombre van gastando el tiempo que tienen en cantidade siguale. Y es una ley fatala que los año vayan pasando pa todo el mundo, sin distinción de religione, color de la piel, indiologías y otros capricho'e la naturaleza humana.
Sí habería la posibilidá que algunos gastaran má tiempo que otro o un suponer, que se pudiera orrar la moneda'el Tiempo tal y cual que puede hacerse con otra moneda'el curso legal o sea fiducia, resulta de que haberla gente tacaña que toavía taría viviendo la final del siglo pasao. Y otros caso pior del generumano que viven adentro la Avaricia y la Angurrencia, que a esta altura'e la vida toavía andarían por la Regolución Francesa, sin despreciar.
Demientra, toavía ta por saberse si es el Tiempo que pasa por nosotro o si somo nosotro que pasamo por el Tiempo. Eso nunca quedó aclarao.
Avece me pregunto ¿onde se irán tirando los Año Viejo, que se han venido usando tiempo atrá?. Tenería que haber un Archivo de los Año Viejo, o cuantimeno de los má súltimo, por las duda que uno se hubiera olvidao de algo y tonce así poderá ira buscarlo.
Si juera así, te garanto que, yo me haría una escapadita ta'el año que me casé con la gorda de mi mujer. Enque más no juera pa cantarle cuatro fresca a la susodicha fecha nefasta.
Unos dicen que "la Vida es corta' y otros dicen: "Perra Vida'!. Tonce, pa breviar, uno dice: la Vida es una Perra Corta", y así no se ofende a nadie.
Por eso yo sostengo, pa terminar esta tesi, que hay vivir de mientra se vive, que'es el deber de uno. Como ta demostrao por los hechos, morir no es cosa'e i'ancumbencia de uno.

Viva la Vida! (Vieja, alcanzame los remedio).
EL PULGA (Facultá de Humanidade. Primer Piso, asensor)

Lo que pensaba y sentía de su gente

“....Unos muñecos que viven y palpitan en los barrios. Me alcanza la satisfacción de reconocerlos a la vuelta de cada esquina montevideana, en esos grupos corales tan característicos en la pesada atmósfera de los bares, en los estaños confidentes o en el tímido paisaje de una callecita. Los llevaré siempre conmigo porque, al fin y al cabo, son mi desahogo de cada día. Cada uno de nosotros tenemos algo que desahogar. Más, precisamos arrancarnos y dar esa emoción que hemos robado. Sobre todo cuando miramos la vida en esa extensión de la fraternidad (es lástima que la palabrita ya suene a Panadería o Mutualista) cuando buscamos comprendernos y explicarnos los unos a los otros y mejor si es en la medida de esta peña grande que hemos formado hoy en la que ustedes tuvieron la paciencia de soportarme. Disimulemos por hoy y posterguemos la definición de estas viñetas de la vida popular que he osado presentarles. De todas maneras, ustedes han querido que yo les contara algo mío. Y lo mío, lo modestamente mío es eso, una tira cómica y un tema: el pueblo. Y un rincón de ese tema: el ambiente humilde de los barrios, el alma sencilla de sus hombres. En eso estoy. Y en eso sigo, como buen porfiado."

HISTORIA DEL COMIC

HOMENAJE A PELODURO
Julio Suarez

Julio Esteban Suárez Sedrasqui, más conocido como Julio E. Suárez, "Peloduro", autor de geniales caricaturas políticas, nació el 16 de setiembre de 1909 en el departamento de Salto ROU.

Dibujante, caricaturista, periodista, libretista, columnista, Julio E. Suárez trabajó el El Nacional, El País, El Diario, Epoca, El Popular, y, hasta su muerte en 1965, en el semanario Marcha. También trabajó en radio El Espectador como libretista en algunos programas de corte humorístico e incluso como columnista. Fue el creador y director de la revista Peloduro. Su éxito más rotundo fue la tira diaria "Peloduro" que comenzó a publicarse en El País el 15 de enero de1933 y se publicó hasta el 24 de setiembre de 1935, llegando a las 665 realizadas por Julio E. Suárez. Después pasó a El Diario, donde se publicaron otras 2.450 tiras.

El Museo del Humor y la Historieta Julio E. Suarez "Peloduro", fue creado el 29 de mayo de 1992, y está ubicado en el Teatro Lavalleja de la ciudad de Minas, Lavalleja, Uruguay. y, el 7 de noviembre de 1996, fue también emitido un sello de correo en su homenaje.

Si yo por ciertas circunstancias tuviera que describir a alguien en pocas palabras el por qué de las tristezas y alegrías, de la idiosincrasia y la forma de vivir de mi pueblo, que realmente son los de mi misma clase: la gente de los barrios, de los que trabajan en fábricas, de peones de la construcción, los diareros, el desempleado, yo le daría a esa persona a leer una de las tiras cómicas de “Peloduro” y que nos conozcan a través de la Porota, la Choronga, Peloduro, el Pulga, y todo el resto de los otros personajes que los acompañan; ¿quién nos puede describirnos mejor que ellos? Pero alguien podría decir que esos personajes tienen más de 50 años, que están caducos y que ya no son más vigentes, y eso, ¿qué? Acaso ha cambiado con el tiempo algunas de las verdades de Julio E. Suárez trasmitidas a traves del humor de sus personajes. Humor de la vida ruda de la calle, dicho con toda crudeza pero con la crudeza de la verdad con humor pero en serio. ¿Cuál sería la diferencia si él estuviera vivo y escribiendo las verdades de hoy día? El dibujaría a el Pulga probablemente sentado frente a una computadora, mirando algo en el internet. Cambian las épocas, cambian los nombres, cambian las personas, pero lo que no cambia es la situación de nuestra gente.

La gente del pueblo y la calle, eran su inspiración; sus personajes eran los diareros, lavanderas, borrachos, él mostró sin ningún rubor la vida cotidiana del Montevideano de su época . Es una pena que en el internet haya tan poco material sobre J. E. SUAREZ, me hubiera gustado haber recopilado mucho más, pero me he sacado el gusto de que aunque sea modesto no deja de ser un homenaje.

"Julio E. Suárez fue y será uno de los más grandes maestros del humor uruguayo, la memoria de "PELODURO" perdura siempre a través de sus personajes, ellos estáran viviendo latente porque son una herencia a la cultura del pueblo uruguayo"

J.C.G.